Langsung ke konten utama

Contoh Teks Pidato Bahasa Arab Tentang Maulid Nabi

Contoh Teks Pidato Bahasa Arab Tentang Maulid Nabi


    Di Negara Indonesia, terutama di kalangan santri, selain acara membuat nasi kuning dan membaca shalawat, maulid Nabi sering dirayakan bersamaan dengan kegiatan pentas seni islami. Kegiatan ini bertujuan untuk mensyiarkan islam dan juga ajang untuk menunjukkan hasil belajar para santri selama di pondok.

    Salah satu pentas seni tersebut ialah pidato, baik bahasa Indonesia, daerah maupun bahasa Arab. Nah, disini mimin akan berbagi pidato bahasa Arab yang bisa menjadi rujukan para santri atau siapa aja yang akan berpidato menggunakan bahasa Arab.


Contoh Pidato Bahasa Arab:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حَمْدًا وَشُكْرًا لله صَلَاةً وَسَلَامًا عَلَى رَسُوْل الله وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة (أما بعد)

فَقَدْ قَالَ الله عز وجل : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُوْلِ الله أُسْوَةٌ حَسَنَة. وَقَالَ أَيْضًا : وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيْم. الأية صَدَق الله العظيم وصدق رسوله النبي الكريم ونحن على ذلك من الشاهدين والشاكرين والحمد لله رب العالمين.

 

فَضِيْلَةُ الْكِرَامْ, رَإِيْسُ الْعَامْ فِي الْمَعْهَدِ …..

سَعَادَةُ الْكِرَام أَيُّهَا الْمُسْتَمِعُوْنَ وَالْمُسْتَمِعَات

وَكًذًالٍكً أًيُّهَا الزُّمَلَاءُ وَالزُّمَالَات الأَحِبَّاء

 

أَوَّلًا نَشْكُرُ اللهَ عَز وجل الَّذِي قَدْ وَهَبَنَا نِعَامًا كَثِيْرَةً حَتَّى نَسْتَطِيْع أَنْ نُّوَاجِهَ وَنُجَالِسَ فِي هَذَا الْمَكَاِن الْمُبَارَك مُتَذَاكِرًا مَوْلِدَ رَسُوْلِ الله وَمُوَاصِلًا بَيْنَنَا وَمُوَاعِظًا بِتِلَاوَةِ آيَةٍ مِنْ أَيَاتِ الله. وَمَازِلْنَا أَنْ نُّصَلِّيَ وَنُسَلِّمَ عَلَى أَفْضَلِ الْمَخْلُوْقَاتِ وَخَيْرِ الْبَرَايَا حَبِيْبِنَا وَنَبِيِّنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم.

صَلاة الله سلام الله      #        على طه رسول الله

صلاة الله سلام الله      #        على يس حبيب الله

 

أَيُّهَا السَّادَاتُ الْكِرَام

كَانَ رَسُوْلُ الله صم خَاتِمَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ فَلَا نَبِيَّ بَعْدَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة. لِذَالِك كَانَ رِسَالَنُهُ دَائِمًا وَرَحْمَةً لِلْعَالَمِيْن. وَعَرَفْنَا أَنَّ لَهُ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ الَّتِي لَا بُدَّ عَلَيْنَا أَنْ نَّقْتَدِيَهُ فِي كُلٍّ مِنَ اْلأَحْوَالِ إِمَّا الْعُبُوْدِيَّة وَالْمُعَامَلَة وَالسِّيَاسِيَّة وَكَذَلِكَ الْإِجْتِمَاعِيَّة. فَلِذَا قَالَ اللهُ فِي كِتَابِهِ الْكَرِيم : "لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة"  كَانَت هَذِهِ الْأَيَة خَبَرِيَّةً لَفْظًا وَإِنْشَائِيَّةً مَعْنًا. اَلْمَقْصُوْد يَعْنِي أَنَّ اللهَ لَيْسَ بِخَبَرِ أَخْلَاقِهِ الثَّنِيَّة وَلَكِن يَأْمُرُنَا بِمُتَابَعَتِ أَخْلَاقِهِ.

 

أيها المشاهدون الكِرَام

إِنَّ أَخْلَاقَ النَّبِيِّ صم خَيْرُ أَخْلَاقِ النَّاسِ فَهُوَ كَالْبَدْرِ فِي ظُلُمَاتِ اللَّيْلِ وَالشَّمْسِ فِي إِتْيَانِ الدَّفْآنِ عَلَى الْأَرْضِ وَالْيَاقُوْتِ بَيْنَ الْحَجَرِ. كَمَا قَالَ الْبُوْصِيْرِي مَدْحًا لَهُ : مُحَمَّدٌ بَشَرٌ لاَ كَالْبَشَر  #   بَلْ هُوَ كَالْيَاقُوْتِ بَيْنَ الْحَجَر. وَقَالَ صَاحِبُ الْبَرْزَنْجِي بَيَانًا لِأَخْلَاقِهِ الْكَرِيْمَة : "وَكَانَ صم شَدِيْدَ الْحَيَاءِ وَالتَّوَاضُعِ، يَخْصِفُ نَعْلَهُ وَيَرْقَعُ ثَوْبَهُ وَيَحْلُبُ شَاتَهُ وَيَسِيْرُ فِيْ خِدْمَةِ أَهْلِهِ بِسِيْرَةٍ سَرِيَّة. وَيُحِبُّ الْفُقَرَاءَ وَالْمَسَاكِيْنِ وَيَجْلِسُ مَعَهُمْ وَيَعُوْدُ مَرْضَاهُمْ وَيُشَيِّعُ جَنَائِزَهُمْ وَلَا يَحْقِرُ فَقِيْرًا أَدْقَعَهُ الْفَقْرُ وَأَشْوَاه.."

أيها المستمعون الأحباء

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللهَ أَيْ إِذَا اعْتَرَفُوْا أَنَّكُمْ يُحِبُّوْنَ اللهَ فَااتَّبِعُوْنِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُم ذُنُوْبَكُمْ أَيْ إِتَّبِعُوْا الرَّسُوْلَ وَاتَّبِعُوا مَا أَمَرَاللهُ وَرَسُوْلُهُ لَكُمْ وَاجْتَنِبُوا مَا نَهَى اللهُ وَرَسُوْلُهُ عَلَيْكُمْ. فَنِعْمَ الزَّادُ التَّقْوَى. عَسَى الله أن يغفر لنا ولكم وَيُسْكِنَنَا فِي الْجَنَّةِ مَعَهُ. لِأَنَّهُ قَال "اَلْمَرْأُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُهُمْ فِيْمَنْ يُحِبُّ"

 

أَيها السادة الكرام

رُبَّمَا هَذِهِ الْمُحَاضَرَة تَكْفِي بِهَذا شُكْرًا عَلَى حُسْنِ إِهْتِمَامِكُمْ عَسَى اللهُ أَنْ يُّبَارِكَ لَنَا جَمِيْعًا.

والسلام عليكم....

 

 

 

Komentar

Postingan populer dari blog ini

INSYAIYAH THALABI DAN GHAIRU THALABI

INSYAIYAH THALABI DAN GHAIRU THALABI BAB I PENDAHULUAN   A.     Latar Belakang             Dalam keilmuan bahasa Arab, dikenal ada 12 fan keilmuan yang menjadi pusat kajian para linguis Arab. Salah satunya adalah ilmu balaghah. Ilmu balaghah adalah ilmu yang mempelajari tentang retorika baik secara lisan maupun tulisan. Para linguis arab membagi ilmu ini ke dalam tiga cabang, yaitu ma’ani, bayan dan badi’. Setiap cabang dalam ilmu ini mempunyai kajian dan tujuan yang berbeda-beda.             Salah satu cabang yang menarik adalah ilmu ma’ani. Ilmu ma’ani adalah ilmu yang mempelajari tentang kesesuaian antara perkataan atau tulisan yang dilontarkan seseorang agar bisa dipahami secara jelas. Bukan hanya jelas, tetapi untuk mengetahui penekanan dan konteks dibalik suatu ungkapan. Sehingga secara garis besar, para ahli ma’ani membagi-bagi bahasan ilmu...

Biografi Abu Tamam, Sang Penyair Masa Kekhalifahan Abbasiyah

Abu Tamam (788-845 M) adalah seorang penyair Arab terkenal yang hidup pada masa Kekhalifahan Abbasiyah di abad ke-9. Dia dikenal sebagai salah satu penyair terbaik pada masanya, dan karyanya memiliki pengaruh yang kuat dalam sastra Arab. Lahir dengan nama 'Al-Ḥabīb ibn Aws al-Ṭāʾī, Abu Tamam lahir di kota Jirjā, Mesir, dan tumbuh dalam lingkungan sastra yang kaya. Dia menunjukkan bakat puisi sejak usia muda dan terus mengembangkan kemampuannya melalui pembacaan dan studi yang intensif. Abu Tamam dikenal dengan panjang puisinya dan keahliannya dalam menggambarkan alam dan kehidupan manusia dengan kata-kata yang indah dan penuh warna. Karyanya mencakup berbagai tema, termasuk keindahan alam, cinta, kehidupan, dan nilai-nilai moral. Salah satu karya paling terkenal Abu Tamam adalah "Hikayat al-Habsyi" (Cerita Pemuda Habsyi), yang merupakan panegirik panjang yang diabdikan untuk memuji pemuda Habsyi bernama Sa'id bin Malik. Puisi ini memperlihatkan kepiawaian Ab...

KHASH, 'AMM DAN TAKHSISH DALAM USHUL FIQIH

BAB I PENDAHULUAN Salah satu unsur yang paling penting dalam   mengkaji sumber hukum Islam adalah Ushul fiqih. Di dalam Ushul fiqih, banyak sekali pedoman atau kaidah-kaidah yang membantu dalam menetapkan   hukum baik itu dalam Al-Quran atau pun sunnah. Dengan kaidah ini diharapkan untuk dapat mengambil dalil dari sumber hukum islam secara benar, dapat menjelaskan nash syara’ yang masih samar, menyelesaikan kontradiksi antara nash yang masih samar dan juga mentakwilkan nash yang ada bukti takwilnya, juga hal-hal lain yang berhubungan dengan pengambilan hukum dari nashnya. Dan diantara salah satu kaidah yang digunakan dalam istinbath adalah mengenai lafadz khash dan (kafadz khusus) dan lafadz ‘amm (lafadz umum) yang dengan ini kita akan mengetahui apakah nash syara’ tersebut sudah khusus dan sudah tidak perlu adanya pergeseran makna selama tidak ada nash lain yang mengharuskannya dan juga akan mengetahui apakah lafadz ini masih berlaku umum sehingga membutuhkan dali...